大型娛樂蒙古包廠家質(zhì)量_餐飲蒙古包廠家質(zhì)量_草原蒙古包廠家質(zhì)量_浩庭供

  蒙古包是展現(xiàn)宗教觀念和信仰的空間。蒙古包從其產(chǎn)生就與游牧民族的信仰，與她們心中的神是分不開的，如果起初是信仰建構(gòu)了她的門的開向、形狀、顏色、裝飾和內(nèi)部的格局分布。那么，在這些都形成后，信仰賦予氈帳的神圣品質(zhì)和力量，以一種宗教文化的力量對(duì)生活在其中的人產(chǎn)生著作用，使歷史上形成并流傳下來的關(guān)于宇宙的知識(shí)、對(duì)生命的態(tài)度以實(shí)物的形式，時(shí)代相傳。同時(shí)，通過一樣的房屋居住狀況和圍繞其行開的宗教活動(dòng)，在一個(gè)社會(huì)內(nèi)部的不同人之間形成共同的一致的精神崇拜，這也是一個(gè)社會(huì)凝聚力、社會(huì)秩序形成的基礎(chǔ)要素。
  薩滿教是一種多神崇拜的宗教，有天神崇拜、祖先崇拜、火神崇拜、日月星辰等自然物和自然現(xiàn)象的崇拜。它們的意義又折射在氈帳的形狀、結(jié)構(gòu)、內(nèi)部布局、裝飾等實(shí)在物上，賦予氈帳的神圣品質(zhì)和力量。
  蒙古包內(nèi)為重要的神圣場(chǎng)所之一就是灶火。由于他們崇拜火神，把火作為一個(gè)家庭存在和延續(xù)的重要標(biāo)志，是一個(gè)家庭興旺繁榮的象征。于是，產(chǎn)生了對(duì)于燃燒著的火有種種的禁忌。如：不準(zhǔn)往火里扔不干凈的東西，甚至煙頭，不準(zhǔn)敲打撐子，不能用剪子碰撞火撐子，不能把鍋斜放在火撐子上，不能在火灶旁砍東西等等。這些禁忌，都出自于蒙古族崇拜火的特殊心理，認(rèn)為激怒了火神會(huì)給自己和家族帶來惡運(yùn)。

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